傳統(tǒng)城市雕塑需要我們來(lái)堅(jiān)守，雕塑對(duì)于一個(gè)城市的重要性，已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)。一個(gè)城市，如果自認(rèn)為有深厚的文化背景和藝術(shù)趣味，卻看不見(jiàn)幾座像樣的城市雕塑，那是很尷尬的事情。但如何讓城市雕塑真正走進(jìn)中國(guó)人的精神世界，和中國(guó)人的審美觀的趣味相吻合，是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。

    眼前的這一尊雕塑—— 
    頎長(zhǎng)的脖頸，如瀑的秀發(fā)，豐腴的人體……讓人感受到了曼妙的曲線，和噴薄的力量； 
    可是，換一個(gè)角度再看，它又變成了—— 
    起伏的山巒，曲折的小徑，幽深的洞穴，又仿佛來(lái)到了巍峨的大山，與沉睡的峽谷。 
    這到底是美妙的人體，還是美麗的山水？ 
    也許，只有中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省雕塑院著名雕塑家周鵬生能告訴你個(gè)中奧秘：

    “這可以說(shuō)是西方人體雕塑之美與東方山水塑壁之美的融合創(chuàng)新之作，當(dāng)山水與人體這兩個(gè)人們習(xí)以為常的物象在‘和合’與‘融合’中，完全建構(gòu)出一個(gè)似是而 非、熟悉而又陌生的雕塑樣式，就能讓人生出無(wú)限的遐想。這個(gè)太實(shí)際實(shí)在的世界里，需要一點(diǎn)留白，一個(gè)供人想象的新空間。”

    一個(gè)雕塑的新空間，一個(gè)全新的雕塑樣式，在周鵬生歷10余年對(duì)山水雕塑的藝術(shù)探索中，終于到了“瓜熟蒂落”的時(shí)候：他創(chuàng)作出的近200件山水雕塑造型，獲得了來(lái)自各方的好評(píng)，有的造型實(shí)景已出現(xiàn)在眾多城市的核心景區(qū)。

    中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、深圳雕塑院院長(zhǎng)、著名雕塑理論家孫振華教授指出：讓山水雕塑成為城市雕塑的一種方式，應(yīng)該是周鵬生一個(gè)創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。

    清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、著名美術(shù)理論家李硯祖則認(rèn)為“周鵬生的山水雕塑為中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)提供了一種全新的作品。”

    著名景觀設(shè)計(jì)師、湖南省建筑設(shè)計(jì)院景觀與城市設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)王小保對(duì)周鵬生的山水雕塑贊不絕口：“這種雕刻手法單純而意境無(wú)窮的山水雕塑，在我們正在設(shè)計(jì)的幾個(gè)大型園林景觀里，就能用得上�！�